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，那也是因为白石老人的一生太过丰富，其艺术语言太有魅力，以至于无论我们如何去阐释，如何去讲述，总会留下一些无法抵达的空白，总会有些许遗憾。毕竟，读懂齐白石太难，而仰望齐白石，已属不易。
清朝末年，列强入侵，战乱频繁。在这一段特定的历史时期，不少的知识分子以天下为己任，也有相当一部分读书人早已逃避乱世，隐居林泉。这些人饱受传统文化的熏陶，他们有的辞官不做，主动退休；有的一生都隐居在乡下，从没有参加过科举考试。但他们之间有一个共同特点，就是他们身上具有传统文化的深厚积淀，在诗文书画等方面都有相当高的造诣和修养，加之彼此之间的共同语言，使他们自然地形成一个个志趣相投的文人艺术群体。就在青年齐白石在四乡八里奔走、靠手艺谋生的时候，他的周围早已活跃着一个、或者几个这样的文人艺术群体。一个极为偶然的机会，使他接近了一个这样的群体，并开启了他人生里程碑式的转折。
据《白石老人自述》回忆：“光绪十五年（1889），我27岁。有一天，我正在赖家垅雕花，忽听有人来叫我说：‘寿三爷来了，他想见你。’”乡亲们尊称的“寿三爷”，姓胡，名自倬，号沁园，文人们称为沁园先生。作为文化艺术家的齐白石就这样从这段若隐若现的故事里走出来。回首这段往事，不禁让人感叹岁月如烟。农耕时代的最后光景里，乡土里藏匿的隐约文脉，在历史的叙述中如水墨画的远山，淡雅却也气势磅礴。
从胡沁园到王闿运，正是这些偶然中的必然，冥冥之中却成就了一个乡下木匠的一生，成就了一位世界艺术大师。频繁的战乱与对朝廷的不满，使得一些饱读诗书的文人学士情愿做一谪江湖之远的闲云野鹤，却让青年齐白石如逢甘露。
“齐白石生命中的那些传奇，是彼时彼境中的某种机缘，可遇而不可求。但其艺术魅力，敢于创新的艺术精神，却是值得我们永远铭记与学习的。”忆起前不久，在陪同中国人民大学文学院叶君远教授参观齐白石纪念馆的时候，远道而来的叶教授对陈列厅中的一张齐白石早期雕花木床赞不绝口，而今，民间的雕花艺术是已经衰落，徒留我们面对艺术时候的欣喜与怅惘。年近花甲的齐白石十年艰苦探索，终于创造出将中国画推进一大步的“红花墨叶”画法，同时也让自己的艺术从中国走向了世界。“扫除凡格总难能，十载关门始变更。老把精神苦抛却，功夫深浅心自明。”八九年过后，回望过去，一首衰年变法自况诗，道出个中艰难，真可谓冷暖自知。
2010年1月1日，白石老人诞辰146周年，湘潭文艺界的艺术家、评论家悄然来到白石 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
