者以物物,精于道者兼物物。——《荀子·解蔽》 谏争辅拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君之所尊厚也——《荀子·臣道》 用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》 爱民者强,不爱民者弱——《荀子·议兵》 君子之于子,爱之而勿面,使之而勿视,道之以道而勿强。——《荀子·大略》 倍道而妄行,则天不能使之吉。——《荀子·天论》 民之无良,相怨一方。受爵不让,至于己斯亡。——《荀子·儒效》 君有妒臣,则贤人不至。——《荀子·大略》 凡知说,有益于理者,为之;无益于理者,舍之。——《荀子·儒效》 刑称罪,则治;不称罪,则乱。——《荀子·正论》 以小人尚民而威,以非所取于民而巧,是伤国之大灾也。——《荀子·王霸》 善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。——《荀子·修身》 丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故事死如生,事亡如存,终始一也。——《荀子·礼论》 性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。——《荀子·礼论》 养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。——《荀子·天论》 贵名不可以比周争也,不可以夸诞有也,不可以埶重胁也——《荀子·儒效》
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