地，百姓得见，奔走相告，即用桶、盆舀河之水予以救助得活，龙王为感谢纯朴乡民，便连夜堆土成岗，并用筋骨支撑起这片贫瘠土地，使其土地肥沃，当年粮仓有储，府库有积，百姓得以重返家园，安居乐业，龙王得救的地方，被人们称为了卧龙潭。岁月的风尘，早已将往日的曾经淹没，只留下一处遗址供世人凭吊，然而这些美丽的传说，却通过人们的口碑，代代流传下来……
“一枕清风秋万里。”延佛大和尚为弘法利生，不惜自身健康，拿出有限的单金(和尚每月所发生活补贴)东奔西走，风雨无阻，投入了铁佛寺的重建，而他自己浑身伤病却不舍得就医买药。象他这样德高望重的人，完全可以凭他的旷世奇才和资历做个报告，来个视察，写个总结，过另一种较为舒适的生活，可他偏不。
有人不解，便劝他：“您受了一辈子的苦，都已恢复重建了四个寺院，落了一身的病，别再那么拼命，该享享清福了！”他却哈哈大笑：“正因如此，所以我才更要努力呀。”
仔细想来，作为发展中国家，我们在创造物质文明的同时，佛教作为劝人为善、净化人心的宗教，它的存在有着重要的现实意义。我们国家在倡导精神文明，佛教作为它的益友，有着异曲同工的功效，它是净化人心，育人为善的。“信佛的人，由于佛理的约束，总是对人的贪欲和邪恶有一定的抑制作用，出家人弘法是对社会有益的，所以我觉得很值得，因此我不但会做下去，而且会坚定不移地走下去。”他如是说。
不管时代的潮流和社会的风尚如何变化，总是有人以自己高贵的品德，来追求理想和真理，从而获得安宁而绝不随波逐流，他们已抛弃了狭隘的个人享乐，而把社会的和谐和进步做为自己毕生所追求的目标。
奥斯特洛夫斯基说过：“一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”在他看来，个人的享乐只是一种最为低极层次的生活方式，只有为全人类谋福利而活者，才是有意义的，同时也是最快乐的。“想开了自然微笑，看破了肯定放下。”所以，在别人看来的苦，对于他却不是。
“香妙圣灵，昔日传古归帝俊；宝寺临界，如今续缘属后人。”改革开放的春风，党宗教政策的英明，使得铁佛寺迎来了新的春天。
“一枕清风秋万里。”延佛大和尚为弘法利生，不惜自身健康，拿出有限的单金(和尚每月所发生活补贴)东奔西走，风雨无阻，投入了铁佛寺的重建，而他自己浑身伤病却不舍得就医买药。象他这样德高望重的人，完全可以凭他的旷世奇才和资历做个报告，来个视察，写个
