神州如画 中原铁佛誉华夏

在社会上留下任何有价值的东西，白白来世上一遭，如此而已。人从生来的那一刻，便开始向死亡迈进，每过一天便向死亡靠近一步。因此，人要珍惜生命，热爱自己。意愿此生不虚，就要忠诚地对待生活。人，总要追求一点吃喝享受以外的事情。人死后，只有他的业绩和精神会永远保留下来，能被后人铭记和颂扬，能够激励后人。因此，人要做生活的主人，而不是金钱、享受的奴隶。对于正在做事业的人们来讲，苦难是难免的，但它又是诱人的，有的人会中途放弃，有的人却始终不渝，百折不回，而胜利永远属于信念坚定、永不动摇的人。
　　他的赤子情怀，在这安祥的田园世界里渐渐沸腾，升华。此刻无垠的天空正越来越亮，天边在燃烧着鲜红的霞光，人们看到的只是它的宁静和绚丽。无限的光世界，不抛弃一切，广收博纳，卑微的，受挫的，丑陋的，甚至是龌龊的……它都全部拥抱着，自然的游戏惊心动魄。同样，一个有伟大人格的人经受的巨大痛苦，在我们普普通通人的眼里是难以期及的，有时我们看到的痛，其实对他已不是痛苦，而是万般皆缘……
　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”想起还不富裕的内地，他的心又不由得揪紧了。物质繁荣来自机遇、勤恳、智慧，任何国家如果没有雄厚物质繁荣的基础，都不可能永久地生存下去，但是如果仅仅依赖于物质繁荣，任何国家都永远不能成为真正伟大的国度。
　　人可以放弃权力，但不能不尽义务。对于一个灵魂高尚的人来说，他人的利益是高于一切的，他可以为别人而奉献自己的一切。理想、信念、信仰，它们是如此的轻，不过几个字，但它们又是如此的重，源于教育，源于感悟，源于内心的执着。佛教正因为有着慈悲广大，忍辱耕耘，利济社会，圣化人生，不争权势，坚持真理等特点，所以它是和平的象征，是文明的同义词，它有着旺盛的生命力。唯有清明的政治，英明的决策，良好的社会治安，自由民主的气氛，才能实现社会的道德、精神文明，才能实现国泰民安，才能保障社会经济的良性发展，故延佛大和尚在弘法这条路上走得从从容容，走得简简单单，走得坦坦荡荡。而在四时的香烟缭绕中，人们的心灵逐渐在寺院得以净化，他所辖的每一所寺院就是这样无言地在那里起着劝善止恶的作用。
　　“晨钟暮鼓，敲醒世间名利客；佛号经声，唤回苦海迷梦人。”法师知道他所走的这条路，注定是一条曲折的，却又光明的路，因为泱泱中华，五十六个民族，需要一个政治清明的环境，需要一个宗教自由的环境，改革开放的春风使这一切锦上添花，而经济已进入快