神州如画 中原铁佛誉华夏

车道的中国，更使中华大地日新月异，大和尚被巨大的希望所鼓舞，不觉已是日上三竿……
　　
　　笔者：“人们都称你是活佛，你怎么看这个现象？”
　　延佛大和尚：“活佛是藏传佛教的称法，在汉传佛教里没有这样的叫法，一般都称大和尚，而方丈是职务的称谓，信众以活佛来称呼我，我觉得这是不妥的，我只是普通的佛弟子，做一名佛的好弟子，早证大觉是我的目标。”
　　笔者：“学佛要学佛的慈悲与智慧，作为一个普通的人该怎样在现实生活中运用?”
　　大和尚：“‘佛法在世间，不离世间觉，仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。’深信佛言，即深信自心。六祖慧能说得再清楚不过：不为世迷，安贫乐道，不图享受，在顺逆境中磨砺心境，也就是说在现实生活中要老老实实做人，踏踏实实做事，每天的人、事、物都是活生生的一部经，除了可增长我们的智慧，又可籍外境将心修得坚如磐石。一个人活着，就是要活出自尊，活出尊严，活出本份和善良，这是做人的准则和标准。”
　　笔者：“当前立志修心养性的人也不少，但真正修行得道的凤毛麟角，修行最重要的是注重哪些？”
　　大和尚：“过错断除了就不必再念，功德做过了就不必再提，一切顺其自然。于福作罪，其罪非轻。于苦作福，其福最大。八风(得、衰、毁、誉、讥、苦、乐、忧)吹不动，心净即菩提。心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚。持戒有力，有定力则勇猛精进，半途不退；有智慧则不畏前境，不怕艰险。贪欲起，必偏道。骄奢起，必欺压。学未得谓得，愿不坚必未证谓证；志轻慢，必称我有能；道移必见人非；内自矜，必执我之意；存人我必怨恨滋生。”
　　笔者：“你对我们国家佛教的前景有何看法？”
　　大和尚：“现在佛教的发展可谓天赐良缘，天时、地利、人和样样具备。在严格遵守有关法律和政策的前提下，国家也希望佛教界能够发挥更加积极的作用，这是‘天时’；随着社会经济的发展，佛教寺院也有了一定的经济基础，这是‘地利’；广大佛教徒也越来越多地愿意为人类社会作出贡献，这是‘人和’。但佛教怎样健康发展，依然是个重要的课题。做为一个修行的人，必须先有大我的精神，然后才能忘我，最后才能臻于无我之境，无我则不自私，不执著，不高傲。这样必能提升自己的境界，发掘潜在能量，以一切无为之法，以慈悲之心，度一切众生，以出世无我之心，行入世利他之事，如此，佛法必蒸蒸日上，世界将一片祥和。”