的力所能达到的地方，然后再进行实践。国士一边作战一边去扶人，尚且顾不到。现在你们并非国士，怎么能够既学好学业又学好射技呢？”
有几个弟子告诉墨子说：“告子说：‘墨子口言仁义而行为很坏，’请抛弃他。”墨子说：“不能。称誉我的言论而诽谤我的行为，总要比没有毁誉好。假如现在这里有一个人说：‘墨翟很不仁义，尊重上天、侍奉鬼神、爱护百姓，行为却很恶。’这胜过什么都没有。现在告子讲话非常强词夺理，但不诋毁我讲仁义，告子的诋毁仍然胜过什么都没有。”
有几个弟子对墨子说：“告子能胜任行仁义的事。”墨子说：“这不一定正确。告子行仁义，如同踮起脚尖使身子增长，卧下使面积增大一样，不可长久。”
告子对墨子说：“我可以治理国家管理政务。”墨子说：“政务，口能称道，自身一定要实行它。现在你口能称道而自身却不能实行，这是你自身的矛盾。你不能治理你的自身，哪里能治国家的政务？你姑且先防备你自身的矛盾吧！”
注释
（1）本篇记述墨子与弟子或与他人的对话，各段都是片断的对话。墨子谈话的内容，主要申明他“非命”、“明鬼”、“节葬”、“非儒”的主张。墨子虽然认为儒家的学说足以丧乱天下的有四种，但他也认为孔子也有不可改易的主张。可见墨子对儒家的态度，也有比较客观的方面。从一些片断可以看出，当时有一些人怀疑墨子的主张，而墨子总是力辩自己学说的正确，真是不胜辛劳。（2）共：读为“拱”。
（3）一：疑作“二”；身：“耳”字之误。
（4）著：当读“赋”；伪：“■”字之误，古“货”字。
（5）糈：旧本作“精”，光泽。
（6）取：同“娶”。
（7）搢：插；忽：即“笏”字。
（8）宿：停止。
（9）齿：契之齿。
（10）葆：包裹头发。
（11）期：一年。
（12）治：当作“贫”。
（13）■：盛大之意。
（14）僇：通“戮”。
（15）祀：“礼”字之误。
（16）倮：通“裸”。
（17）“吾”字后脱一“子”字，吾子：孩子。
（18）“曰”字当在“问于儒者”后。
（19）四政：四种学说。
（20）迷：疑为“还”字之误。
（21）后：繁体为“■”，当为“復”字之误。
（22）闻：应作“间”，指责。
（23）孰：同“熟”。
（24）议：旧本或作“义”，当从。
（25）吾：通“御”。
（26）徇：“侚”字之误，疾速。
（27）责：求。
（28）未：勿。
（29）未：“夫”字之误。
（30）能为祸人哉福：当作“能为祸福”。
（31）“言”字前脱一“子”字。
（32）“有人于此”后应补一“曰”字。
（33）隐：疑“偃”之误。
（34）“治”字前似当有“能”字。
（35）亡：“防”之音讹。
