风水的基本取向是关注人与建筑、自然的关系，即“天人”关系，与中国数千年文明的“天人合一”宇宙观和审美观保持着根本上的一致。所谓“宅，择也；宅择吉处而营之也。”风水强调“夫宅者，乃阴阳之枢纽，人伦之轨模。凡人所居，无不在宅，故宅者人之本，人以宅为家。居若安，即家代昌吉；若不安，则门族衰微。”由此可见中国古人为了安居乐业和世代昌盛，就不能不注重风水，并千方百计寻找风水宝地。“宅吉则人荣”的观念深深地烙印在中国人的观念之中。先贤云：“卜筮不精，条于一事；医药不精，害于一人；地理不精，倾家灭族。”可见风水在人们心中所占的地位是何等重要！
风水学包含的内容
风水学中对屋宅的地点选择、朝向、内部构造设计和布局都很讲究，人居于宅中，能感受到各种自然界信息的影响，而住宅可以起到调整、疏导、化解、整合各种信息的作用。屋宅时时刻刻影响着人的精神情绪、身心健康，进而影响到人的事业、财运和家庭情感等各方面。
风水在现代生活中主要注重于以建筑为中介的以气场和水质为代表的各方面（包括阳光、植物、空气、水质、地磁、声音、色彩、温湿度、电磁辐射和病原体等）是否滋生等环境因素进行考察与调整。同时，也包括对植物、建筑、天文、地理、物理、化学、动物生物和视觉美学等方面等参数的运用，由此创造出作用于人的生理和心理的纯粹自然和人工自然的良好条件。简而言之，风水就是对环境的把握和调整，对天时、地利、人和的准确认识和运用。
风水学主要包含三大重要的因素，：一是大环境，即人所存在的具体时空里的宇宙气场状态及能量走向；二是小环境，即人所存在的环境与人的气场动向；三是人的德性，即人的心性，所谓“福地福人居”，福人乃是有德之人，这体现了高度的天人合一的学问。风水讲究积德。有诗云：“世人尽知穴在山，岂知穴在方寸间”，好山好水世不欠，苟非其人寻不见。我见富贵人家坟，葬时后辈都贫贱。迨其富贵力可求，人事极时天理变。方寸即心，也就是要多做善事。欲得阴地好，先须心地好。要求好风水，当以积德为本。德之不修，纵使觅得好风水，后人不蒙福，反见凶祸。因为，好风水是留待有德者用的。无德者得了风水宝地也不受用，吉地会变成凶地。不修德而求好风水，譬之不耕种而求收获，怎么可能得到？由此可见，天人合一的宗旨在风水学中占有何等重要的地位，而且高度集中了哲学、伦理学于一身。?
绿色风水的理念
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支
