洞中五日方恨短，世间春深已觉迟。抵花木城之日，时在深夜，不知春来几许。次日见之，亦不过寻常苗圃，未有新奇之感。见众同修肃而悦，止欣羡不已。九乡格物见柳肥樱灼，心始跃然。复归学堂，一切皆明亮亲切起来，然学已近尾声。止之愚钝，盖若此矣。
近百年来，西学东侵，中土已几无风景。止虽弱，亦尝断续浏览经史、品咂诸子于业余多年，然略无所获。闻明诚先生言，犹醍醐灌顶，猛然醒悟。以西学脑袋入中华文化，安能得其真味哉？情冷，于文言僻字则觉冷硬；理拒，于妙境至味亦感木讷。蒙先生开示，学兄砥砺，止虽不敏，亦有收获，且欢喜心生焉。一时，竟觉经文亲切，于过往是非，亦日渐明了。先生言，明智开慧乃人生大欢喜，止大以为然。
惜别师友，堕入尘务间，竟无一句光明，然与往日不同者，烦躁不在，恬淡生焉。清静心之妙，始所享也。复念入德家因由，初为友情，究竟为己福田事！学内外曾言，早卅年闻孝道，余人生断不止此！复品先生所教，于此憾又深矣。入学初，尝呈先生言，生苦多念。后，先生见末学号“念信”，示改“信”为“止”。生念“止”不“止”，幡然醒悟，“止”者“正”缺一也，生半世奔波而无所成，念多缺一故尔。此为生入德家之大收获尔。天见示也，先生神人矣！
夫，何有神哉？《孝经》云：“天地明察，神明彰矣。”“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”先生通于神明，果于此耶？！生有所思也，生有所思也。
至于入学前后之变，生尝与师姐培有论，今思之，空、之、正、青等诸大德得之甚深，生所悟，恐尝未知味矣。是为得。
念止
丙申年二月于昆明
