阴历年一过，正是乍暖还寒的时候，林间地头，篱间阶上，早已有了春的踪影，窗前檐下，已有了春的气息,几天不注意，已是满目春色了。
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”树上枝头红蕾绿叶，恍若受过春的抚摸，睡意惺忪的样子，叫人几乎认不得。地里的蚯蚓开始翻掘一堆堆泥土，连一些遗落在田埂墙角的树枝，有的也于春雨后生出绿叶来，给人一份惊喜。虽未见春铺天盖地而来，但只需看一眼那一片柔柔的嫩叶，便知春的的确确地来了。
宗教就其本质讲，大都以净化人心、善化社会，引导帮助人们追求人类真正幸福为宗旨。虽然教派不同，教义有别，崇拜礼仪各异，但都负有善化现世的神圣责任和对未来的无限期望。
中华民族五千年悠久历史和灿烂文化，孕育了中华文明对不同民族、不同文化和不同宗教的接纳开放、包容并蓄的坦荡胸襟，创造了中华民族追求和平，向往“合和”精神理念，为各宗教的生存和发展提供了良好的沃土。特别是新中国成立以来，国家贯彻宗教信仰自由政策，实行各教平等。结合中国国情，宗教和睦相处更是生动的现实。
一人在穷苦中，不屈不挠地要达到他的理想。有了成就以后，又能持他的素志，将自已所有的钱财积蓄播撒于民，想完成他的济世渡人之梦，情愿自己过艰苦朴素的清贫生活，这种人是值得关注的。经过多年的颠沛流离，硬是凭着坚毅和自信，凭着一种精神，虽受尽蹉磨，矢志不移，—直到老耄为止，这种人是值得敬佩的，因为高尚的情操，无论是轰轰烈烈还是默默无闻，都会给我们的心灵带来震颤，带来全新的洗礼，胜过耳提面命，更胜过滔滔不绝。他给我们一种启迪：我们虽然还不能一下便做出伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事，小事做好了，也便“治国如小烹”了。
每一个精神伟人在本质都是直接面对宇宙的，这种认识深藏于他心灵，另一方面他对宇宙永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能在地为一切精神事物所吸引，使他的魂灵变得越来越丰富。
对于那些精神本能强烈的人来说，他们的精神会产生无穷无尽的力量越过壁障，而向伟大的精神目标挺进，势不可挡，气势如虹。宇宙浩瀚，生命短暂。法师每每思进悟禅，无不释然”人的一生，追求的其实就是这颗“漂亮”的心呀!
团结互助、和为贵是我们中华民族传统文化精髓，随着改革开放的深入，人与社会之间，团体与团体之间更需要一种本真的关怀，精神的需要是源渊不断的力量源泉，是人类赖以生存和发展的动力之源。春分刚刚过去，清明即将到来，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。在这个中华民族历史上最灿烂的时期，所有的阴云都已散尽，剩下的只是一方明媚的晴空。此时不再是对他人的超越，而是自我超越。因为所有胸襟坦荡和与民同甘共苦的人，都不会仅满足于片刻的辉煌。他会不断地超越自我去光大善举，在超越和再超越中不断前进。在他们看来，人生的意义并不在于占有什么，而在于在生活中体悟了什么，从而使我们能够在生命的短暂与存在的永恒之间，锻造自我独有的平淡，从而拥有真正的从容。正如莎士比亚所说：“你自己和你所有的一切，倘不拿来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照自己，而是普照世界，因为我们的德行倘不能推及他人，就等于没有一样。一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果。”
