明天历》。后三年，课熙宁三年七月月食不效，又诏复用《崇天历》。《崇天历》复用至熙宁八年，始更用《奉元历》。《奉元历》议，沈括实主之。明年正月月食，《奉元历》遽不效，诏问修历人姓名，括具奏辨，故历得不废。先儒盖谓括强解，不深许其知历也。然后知羲叟所称止于敬授人时，不必轻议改移者，不亦至言要论乎！请朝廷察二刘所陈及《崇天》、《明天》之兴废，申饬历官，加意精思，勿执今是旧非，能者熟复讨论，更造密度，使与天合，庶几善后之策也。”诏送太史局，仍诏求访精通历书之人。
九月，辛酉，金主谕右丞石琚、参知政事孟浩曰：“闻蔚州采地蕈，役夫数百千人。朕所用几何，而扰动如此？自今差役，凡称御前者，皆须禀奏。”
壬申，礼部员外郎李焘论科举等事，帝曰：“科举之文，不可用老、庄及佛语。若自修于山林何害！倘入科场，必坏政事。”
癸酉，金主谕宰臣曰：“卿等举用人才，凡己所知识，必使他人举奏，朕甚不喜。如其果贤，何必以亲疏为避忌也！”
以魏子平参知政事。
甲戌，户部郎官曾逮言：“任贤使能，周室中兴。于贤曰任，于能曰使，则贤能之任使固不同。今以刀笔之小才，奔走之俗吏，谓之使能，此不可不辨。”帝然之。
辛巳，金主谓御史大夫李石曰：“台宪固在分别邪正；然内外百司，岂谓无人！惟见卿等劾人之罪，不闻举善。自今宜令监察御史分路刺举善恶以闻。”
将军大磐访求良弓，而磐多自取护卫，洛索以告，金主命点检司鞫磐。磐妹为宫中宝林，磐属内侍言之宝林，宝林以闻。金主杖内侍百，出磐为陇州防御使。
癸未，权发遣衢州刘风入对，论朝廷不当颛以才取人，帝曰：“才有君子之才，有小人之才；小人而有才，虎而冀者也。人主之要，在于辨邪正。”
冬，十月，己丑朔，金以戒谕百官贪墨诏中外。
辛卯，前四川制置使汪应辰面对，读札子至畏天爱民，帝曰：“人心易怠，鲜克有终，当以为戒。”又曰：“朕日读《尚书》，于畏天之心尤切。”应辰曰：“尧、舜、禹、汤、文、武皆圣人，然《尚书》中君臣更相警戒。言语虽多，皆不出此。”
乙未，金命涿州刺史兼提点山陵，每以朔望致祭，朔则用素，望则用肉，仍以明年正月为始。又命图画功臣于太祖殿，其未立碑者立之。
金主谓宰臣曰：“海陵时修起居注，不任直臣，故所书多不实，可访求得实，详而书之。”孟浩曰：“良史直笔，君举必书，古帝王不自观史，意正在此。”
庚子，将芾起复左仆射，陈俊卿右仆射。
