说〗潜是潜伏，是隐藏。潜伏隐藏着的龙有什么用呢，等待着的只能是消亡和毁灭。因此君子不可不弘其毅，当全力以赴奋进不已。原因是只有全力以赴奋进不已才能创造功绩成就辉煌。故君子当出潜离隐，步入到现实的生活中来，否则还有什么作为呢。是以这叫"阳在下也。"
【原文】《文言》曰①:元者，善之长也。亨者，嘉之会也②。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰:"乾:元、亨、利、贞。"
【译文】《文言》说:元，是众善的首领。亨，是众美的集合。利，是义理的统一。贞，是事业的主干主。君子履行仁义就足够可以号令大众，众美的结合就足够可以符合礼义，利人利物就足够可以和同义理，坚持正道就足够可以成就事业。君子身体力行这四种美德，所以说:"《乾》卦具有这四种品德:元、亨、利、贞。"
【注释】①《文言》，十翼之一，专释乾、坤两卦的义理。②嘉，《说文》:"嘉，美也。"
【原文】初九曰:"潜龙勿用。"何谓也?子曰:"龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷①，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。"九二曰:"见龙在田，利见大人。"何谓也?子曰:"龙，德而中正者也。庸言之信，庸行之谨②，闲邪存其诚③，善世而不伐④，德博而化。《易》曰:'见龙在田，利见大人。'君德也。"九三曰:"君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。"何谓也?子曰:"君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之⑤，可与言几也⑥。知终终之⑦，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。"九四曰:"或跃在渊，无咎。"何谓也?子曰:"上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也。故无咎。"九五曰:"飞龙在天，利见大人。"何谓也?子曰:"同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。上九曰:"亢龙有悔。"何谓也?子曰:"贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。"
【译文】初九爻辞说:"潜藏的龙，无法施展。"这是什么意思?孔子说:"龙是比喻有才德而隐居的君子。操行坚定不为世风所转移，不求虚名，隐居避世而没有苦闷，言行不为世人所赏识而没有烦恼。乐意的事就施行它，忧患的事就避开它，坚定而不可动摇，这是潜龙的品德。"九二爻辞说:"龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。"这是什么意思?孔子说:"龙是
