行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。故君子无入而不自得焉。
译文：君子守着自己的岗位，做好自己的本分，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，不会做这个想那个。君子处富贵就行富贵的道，处贫贱就处贫贱的道，处夷狄就处夷狄的道，处患难就处患难的道。所以君子无论在什么地位，都能随遇而安，悠然自得，不作非分的期待。
（29）、原文：在上位，不陵下；在下上，不援上；正己而不求于人，则无怨；上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。子曰：[射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。]
译文：君子立身处世，以道为重，顺道而行，不因居上位而自我膨胀，欺侮地位低的人；君子自处有道，不因处在下位而自卑，所以不会讨好攀缘上级；君子立身中正，行事坦荡光明，时时以身作则，而不用要求别人，就不会招来怨怒不平；对上不埋怨上天不保佑，对下不责怪别人不帮忙，君子把自己摆在最美好的心上，等候天道天命的到来；小人多贪多欲而多求，不知天命有安排，会在欲望的驱迫下，靠着智谋权力去追求本分以外的福利，这就是行险侥幸。孔子说：[射箭不能射中耙心，就像君子反求自己是不是有力量一样。
（30）、原文：子曰：[愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道；如此者，灾必及其身也。]是故居上不骄，为下不背。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗曰：[既明且哲，以保其身。]
译文：孔子说：[身处乱世的时候，愚昧而能力不足却又没有自知之明，喜欢自我表现。自己地位卑贱有小聪明而不安于本位，自信太过一心想要揽权霸势专断做为，甚至想要呼风唤雨；身处乱世，不明白进退的因缘，妄想要出人头地，一心走冒险侥幸的路，于是违反古圣先贤所开示处世原则，一定会遭遇灾祸。所以进退有道的人，处在上位不会骄慢，不会仗势欺人，能够做到谦卑有度量，所以能够尽到自己的职责，得到众人支持而免于灾祸；进退有道的人，处在下位不会违背正道，攀缘妄求，能够做到随遇而安，所以能够安守本分，完成岗位责任的事，而免于灾祸。进退有道的人，国家有道的时候，能做到正直谏言，来导正提升天下的风气；进退有道的人，国家无道的时候，他的沉默足以保全自身。《诗经.大雅.烝民篇》说：[既明道理，又有睿智，可以安保自身。]
第六章：大德受命
（31）、原文：子曰：[舜其大孝也欤！德为圣人，尊为天子，富有四海之内；宗庙飨之，子孙保之。故大德，必得其位，必得其
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