明察，聪闻，深识，肚内才学，胸中甲兵，对社会对 自己皆是祸根。祸根不锄掉，倒当成宝贝珍藏起来，这还 不可悲吗。一代又一代，国亡了，身杀了，后起者仍不肯 汲取教训，钻研妙道哟。
双脚覆盖的地面很窄，这有什么不好。全靠跨过许多 地面不踩，方能健步长途。一人拥有的知识很少，这有什 么不好。全靠抛开许多知识不学，方能潜心妙道。修道者 能懂得七大，尽够用了。七大之外，不学也罢。哪七大呢 ？
第一要懂得大一。大一就是万物的同一。万物品类纷 繁不一，但都自得自在，这是同一。万物状况参差不一， 但都合理合道，这是同一。万物虽然不一，可以一视之嘛 。把握大一，思想就贯通了。
第二要懂得大阴。大阴就是身心的静谧。自己身心静 谧了，才能使众人静谧。众人静谧了，麻烦就解决了，自 己也解脱了。
第三要懂得大目。大目就是全面的观察。一孔之见， 一己之见，一物之见，一派之见，都难免观察的片面。想 要见到万物各自所见到的，就不要坚持固定的观点。请用 万物的复眼看世界吧。
第四要懂得大均。大均就是普遍的公平。自然造化万 物，不偏爱谁，不偏憎谁，给同等的待遇。圣人俯顺万物 ，尊重万物各自的天性，满足万物各自的正德，以维持生 态的平衡，其故在此。
第五要懂得大方。大方就是妙道。了悟妙道，用来指 导实践。
第六要懂得大信。大信就是真理。找到真理，用来检 验学说。
第七要懂得大定。大定就是太平。实现太平，还得维 持下去。
说到底，还是自然妙道在起作用。顺其自然，心头便 有明澈，万事终归有个解决。暗合万物，置身圆环中央， 不去反对任何一方。自从开天辟地，阴阳诞生之际，便有 了矛盾的对立。你去参战，大可不必。最好是让矛盾自行 解决吧。矛盾的解决，看来好像尚未解决，其实已经解决 ，那是不解决的解决。道，你懂得，想来好像还不懂得， 其实已经懂得，这是不懂得的懂得。只有懂得自己还有不 懂得的，你才算真懂得。道，你钻研，既不可以有纲有线 ，又不可以无际无边，社会乱成一团，乱得有其必然，绝 不是乱乱。古今情况不同，哪能混为一谈，照搬老经验。 总之不要亏待任何一方，让万物各尽其天性吧，各享其正 德吧。这样总结还不够宏扬而概括吗？为什么不肯钻研妙 道？到底是什么迷了心窍？有些人的心窍已经迷惑，不找 病根，倒摆出一副不迷惑的架势，宣称打掉迷惑，回到了 不迷惑。其实他们只是崇尚不迷惑而已。
