中庸-人性修养修

武王末，授命周公；成文武之德，追王太王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸候、大夫、及士、庶人。父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士；父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。期之丧,达乎大夫；三年之丧，达乎天子；父母之丧，无贵贱，一也。
    译文：武王晚年，将天命交付周公，周公继承文王、武王的德政教化、更制礼乐来定君臣的心，安百姓的情，让文王救民的志愿，武王定天下的理想，可以真正的实现。周公继承文王武王的圣业之后，东征平乱，定都洛阳，制礼作乐，然后追封曾祖太王、祖父王季的帝位名号，又用天子的礼节来祭祀祖先，让祖先配享上帝的礼仪，从周公开始。这种儿子追祭祖先的礼仪，是从天子、诸候、大夫、士人，一直到平民百姓都是一样的。如果父亲是大夫，儿子是士，葬礼的时候用大夫的礼来葬，用士的礼来祭祀；如果父亲是士，儿子是大夫，葬礼的时候就用士人的礼来葬，祭祀的时候用大夫的礼来祭祀。一年的丧期，从百姓士人到大夫，对旁系血亲服丧一年是一样的；为父母服丧三年，是从百姓士人大夫诸候到天子，都是一样的。周代所订的丧礼，从天子到庶民，对父母的丧礼，一律要守丧三年，没有贵贱的分别。
    （36）、原文：春秋，修其祖庙,陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。践其位，行其祠，奏其乐；敬其所尊，爱其所亲；事死如事生，事亡如事存，孝之至也。
    译文：每逢春秋祭祀的时候，要修理好祖宗的庙宇，排列祖宗留下来的宝器，摆设好祖宗穿过的衣服，诚敬奉献四季应时的新鲜的果品。主祭的人要恭敬地走到祖先的神位面前，诚敬地行祖先所传的祭祀礼仪，演奏祖先所留的祭典音乐；尊敬祖先所尊敬的贤人，爱护祖先所亲爱的亲人；举行祭祀，敬事亡魂就像他还活着，虽然祖先已经很遥远，祭祀的时候就好象在眼前一样。人民心中都把事亲丧祭看重，民德归厚而不忘本，人人自治安身而安心，天下没有不平静的，这就是孝道的极至。
    （37）、原文：宗庙之礼，所以昭穆也；序爵，所以辨贵践也；序事，所以辨贤也；旅酬下为上，所以逮贱也；燕耄，所以序齿也。郊社之礼，所以祀上帝也；宗庙之礼，所以祀其先也。明乎郊社之礼，禘尝之义，治国其如示诸掌乎！]
    译文：宗庙的礼节，在于区别长幼亲疏辈分大小的次序；按照官位大小为序，分别身份的高低；办事人员依照职称分班，分别能力的高低；祭礼结束后，大宴会全民互相酬饮，由晚辈向长辈敬酒，让卑贱的人，从心中生发亲近长者的敬慕光荣；祭礼结束后的大宴会，把年纪大的老人家请到上位，表