私的一面，也将资本主义名利的思想彻底批判，批判了名利恶的一面，也否定了名利积极的一面，同样是泼掉了脏水（名利恶的一面），也泼掉了孩子(名利积极的一面)。
马克思主义在西欧和中国都在道德上产生了积极的推动力，但因缺少对德的激励措施而难持久。道德复兴成为西方社会必须补上的一课！所以1988年西方75名诺贝尔奖获得者发表宣言指出21世纪的发展要向孔夫子找答案，反映了西方的精英对道德复兴表示出的紧迫和远见。
2、东方：德得分离，空中楼阁
东方儒道佛的哲学将道德推上了顶峰，提倡普渡众生，提倡集体主义，这无疑是对人类道德建设的极大贡献。但是提倡道德的东方五千年最终败给了近代西方的六百年。西方75名诺贝尔奖获得者发表的向孔夫子找答案的宣言，让东方的国学家兴高采烈地以为东方的哲学可以拯救世界，中国兴起国学热。这无疑是道德的复兴，人类的曙光，它将对人类的道德的建设起极大地促进作用。但是仅此是不够的，我们应该深思：为什么五千年的东方文明败给了六百年的近代西方文明。我们现在人们的道德也并不比西方好多少，甚至有过之而无不及，说明东方道德也有它的局限性。东方哲学包括佛学、道家、儒家，它们存在已有两千五百多年，加上它们接受的东方哲学，总共约五千年，这么长时间久经不衰的哲学说明了它的深刻、广泛和极其顽强的生命力；但是五千年的东方哲学，没有实现大同社会，甚至败给了西方的近代六百年，说明它有不足的、缺乏操作的部分。
东方道德分上德和下德，但人们往往混淆了上下德的区别，用上德的标准将义利对立，重义轻利甚至斥利，将德和利对立，将公和私对立，这违背了人性中私的积极一面，因此，东方的道德缺乏具体的落实措施，高高在上，德得分离，脱离经济，脱离名利，就像空中楼阁一样，故难以落实和普及。
因此我们也应该向西方学习，巧用下德，巧用名利，推动道德的提高。
3、东西结合：“义利结合，德得结合”才是出路
人是高级动物，既然是动物就必然有自私自利、趋利避害的一面，这是动物个体生存的本能。“饮食男女，性也”这是人性自私自利的一面。自私自利发展到了极端，就是损人利己，西方称为魔鬼，东方称为“性本恶” 。
人是高级动物，为了种族的繁衍和生存，它必须有公的一面，为他人服务的一面，西方称之为天使，东方称之为“人之初，性本善” 。
人性恰恰包括了这两个方面。西方重视了前一部分，用名利引导人们前进，用法治维持权力的平衡，用堵
