危难之前 援手相助竞繁荣

依存的，所以佛教经典中强调，“此有故彼有，此生故彼生。此无故彼无，此灭故彼灭。”佛教的缘起理论并不仅仅只是说明宇宙世界的现象依附关系，根本在于揭示社会、人生、命运的关系。由于佛教肯定了世界上一切事物的相互依存关系，就给包容其它宗教及提倡宗教的多元化提供了有力的理论依据。人世间的任何事物，都不可能完全相同，正因如此，整个世界才纷繁复杂、五彩缤纷；世间万物又都是相互联系的，这样，整个世界才显得充满生机。但佛法中不共的高深道理，比如无缘大慈和同体大悲等又和其它教别卓而不同。
　　宗教是倡导和平的，中国传统文化主张“和为贵”。“和平”一词含有祥和、安定、平等、友善的意思。和平是秩序上的和谐正义的工程，它是有善良、道德、真诚、仁爱等健康积极向上的因素构成的。
　　2003年八月，一场罕见的大雨袭击了中岳大地，继而并没有雨过天晴，而是淅淅沥沥连阴（雨不停下）起来。一直在下的雨水使土地变得发粘，整个天地都笼罩在水淋淋的世界里。水很快便填平了田间地头的沟壑，汇成一条条浊流向前不断延伸，低凹处很快便被填平了，坚硬的路基开始松软了，路基里的大树也歪倒了，路面上的积水随处可见，连呼吸到的几乎都是水。
　　由于长时间浸泡，致使嵩山旅游区通往峻极宫、老母洞的路途局部出现了塌方。道路的中断，给嵩山旅游业带来了很大影响，同时给嵩山峻极宫、老母洞(有道教小洞天之说)造成了补给的中断。
　　当延佛得知这一消息后，忧心如焚的他马上派徒弟恒杰、恒帅冒雨送去30000元现金。启程之际，一再叮嘱要注意安全，言辞中有着几多殷殷的牵挂，因为雨还在下，危险随时都有可能发生。恒帅、恒杰带好雨具向师父保证一定安全返回，法师才稍微放心。徒弟们走后，法师稍稍安下的心、又不安起来，他在为徒弟们的安危担心。
　　恒帅、恒杰他们走得小心翼翼。路太难走了，通往峻极宫的路也只是一条崎岖坎坷的山道，就是平常走着也要小心扭脚闪腰的危险，更别说现在。
　　恒帅他们有所感触，不禁吟咏起李白《蜀道难》：“……蜀道之难难于上青天,……黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦……以手抚膺坐长叹！问君西游何时还?畏途巉岩不可攀，但见悲鸟号古木，使人听此凋朱颜……”继而又吟起杜甫的《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰……尘埃不见咸阳桥……”
　　当他们把这三万元交给道观当家时，已是身衣尽湿。当家的对他们冒雨前来感动万分，他们一再相劝两人好好休息，待雨