，但诗歌主旨基本上在字面就写明了，无需多想，更无须寻味。
中外很多诗人写过题为《自白》的诗，海涅、高尔基、朱自清、臧克家、席慕容等等。但李少君这首《自白》，伤感惟美，让人过目难忘。
活着就是信仰
由大河，把这些都带到了远方/并在远方/传散开来——《河流与村庄》
中国历史上是一个“诗国”，从来就有自己的一整套诗歌观念和价值标准。而李少君则喜欢在诗歌田园里发现一些规律或汲取到一些力量，继而形成自己的一套信念，甚至提出“诗歌乃个人日常宗教”这旗帜鲜明的观点，把诗歌上升到前所未有的高度。在他看来，真正的诗歌写作就是诗人的一种自我抒发、自我升华与自我满足，就是一种日常生活和纪录，写的也是日常生活，你写出来以后，打动和感染了别人，或他人对此有了感应和共鸣，他们也同样获得了满足、享受，达到了他们内心平衡和心灵和谐。这就是中国诗歌最精髓的地方，而这样的作品自然也会在社会流传，而作者的思想也会不断升华，眼界也见得高远。
作为实践者，李少君先生更重视信仰在现实中的指导意义，注重个人理想在时代的背景下的探索和灵魂的自我升华。
李少君不只是理论的创立者，他同时也实实在在想着给诗歌给文学发展做点力所能及的实事。因此这也就不难理解他对手机文学平台的倡导，作为海南e拇指平台的创建者之一，李少君为诗歌为文化产业发展竭心尽力，为这个手机文学的诞生做出了自己应有的贡献。
懂得感恩
李少君在谈及自己人生和家庭时，并不以个人资历做为谈论的核心。“我只是一个人，而不是评论家、编辑、诗人什么的。只不过是某一时间段做过某件事的人。”相反，他更强调一个人在成长过程中保持对理想的执著的重要性，同时他也不忘亲朋好友、师长对他的提携。
李少君有个明显的特点就是关心青年朋友，不遗余力提携后进，为他们的成长和进步提供更多关心和支持，甚至有时不惜慷慨解囊，颇有侠义之风。他的身边围拢了很多的文学青年。他说人生有时得到一两个前辈的指点很重要，他是想把自己对文学对人生的看法和青年朋友经常交流，让他们能更好地发展。这已不单是一种精神上的关心，更是一种道义的表现，是李少君独特的一种符号。
对话李少君
笔者：当年海南什么地方吸引到你，使你决意留在海南？
李少君：海南的自在环境未加修饰的美吸引了我。这使我决意留在海南，建设海南。
笔者：你由海南日报到天涯杂志社时，你的待遇低了，你有没后悔过？
