。白年逾六十，图进不休，御史中丞王嗣宗屡使人讽之，知枢密院事陈尧叟，其子婿也，亦数恳劝，白不得已始上表。帝犹以旧臣未许，再表，乃许焉。
庚辰，殿中侍御史赵湘，上言请封禅，中书以闻，帝拱揖不答。王旦等曰：“封禅之礼，旷废已久，若非圣朝承平，岂能振举！”帝曰：“朕之不德，安敢轻议！”
初，王钦若既以城下之盟毁寇准，帝自是常怏怏。它日，问钦若曰：“今将奈何？”钦若度帝厌兵，即缪曰：“陛下以兵取幽蓟，乃可刷此耻也。”帝曰：“河朔生灵，始得休息，吾不忍复驱之死地。卿盍思其次？”钦若曰：“陛下苟不用兵，则当为大功业，庶可以镇服四海，夸示戎狄也。帝曰：“何谓大功业？”钦若曰：“封禅是矣。”然封禅当得天瑞乃可。”既而又曰：“天瑞安可必得，前代盖有以人力为之者，陛下谓《河图》、《洛书》果有此乎？圣人以神道设教耳。”帝久之乃可，然心惮王旦，曰：“王旦得无不可乎？”钦若曰：“臣请以圣意谕旦，宜无不可。”乘间为旦言之，旦亻龟俛而从。然帝意犹未决，它日，晚，幸祕阁，惟杜镐方直宿，帝骤问之曰：“卿博达坟典，所谓河出图、洛出书，果何事邪？”镐老儒，不测帝旨，漫应曰：“此圣人以神道设教耳。”其言偶与钦若同。帝由此意决，遂召王旦钦于内中，欢甚，赐以尊酒曰：“此酒极佳，归与妻孥共之。”既归，发视，乃珠也。旦自是不复持异，天书、封禅等事始作。
辛巳，雨雪，帝谓王旦等曰：“瑞雪盈尺，来岁麦苗应有望也。”遂赐近臣饮于中书，又宴馆阁官于崇文院。帝作《瑞雪诗》，令三馆即席和进，两制次日来上。
辛卯，辽遣使左领军卫上将军耶律元等来贺承天节。元馆于京师，尝询左右曰：“馆中日闻鼓声，岂习战阵邪？”或对以俳优戏场，闾里设宴。帝闻之，谓宰相曰：“不若以实谕之，诸军比无征战，阅习武艺，亦国家常事耳，且可以示无间于彼也。”
十二月，乙未，手札赐王钦若曰：“编修君臣事迹者，各置历，仍书逐人名下，随卷奏知。异时比较功程，庶分勤惰。”钦若为人倾巧，所修书或当帝意，褒赏所及，钦若即自名表首以谢；或谬误有所谴问，则戒书吏称杨亿以下所为；同僚皆疾之。
先是帝尝问辅臣以天下贡举人数，王旦曰：“万三千有馀，约常例，奏名十一而已。”帝曰：“若此，则当黜者不啻万人矣。典领之臣，必须审择。晁迥兢畏，当以委之。周起、王曾、陈彭年皆可参预。”冯拯曰：封印卷首，尤宜用素有守操之人。”旦曰：“滕元晏于士大夫间少交游。”帝曰：“今当
