地优化、纯化、精化和美化,整个社会 就变得美好,就不断进步,就能迅猛发展!
这就是形象学研究的最终目的,也是学习形象学的意义。
    1.2.2形象学能深化知识,拓宽知识面
大千世界,万物众生,凡物皆有形、有性,因而都属本学科之研究对象。 大自然的宇宙天体、日月星辰,大气中的风雨雷电、冰霜雪雹,大地上的山川 土石、江河湖海以及生态中的林木花草、禽兽鱼虫等,它们都有具体的形和 性,都在研究之列。
    当然,形象学研究的对象还不仅是这些自然体,主要还是社会体形象。比如国家、民族、种族、地区、集团、企业、学校等,尤其是人的社会体形象的 研究,将是主要的研究对象。其中包括人的形象研究,如人的形象塑造的特点 和普遍规律,人的形象塑造在现代社会中的价值以及人与别的社会体形象的关 系研究等。除此还要研究形象与其相关学科如哲学、人类学、美学、艺术学、 心理学、伦理学、公共关系学、信息学的关系等。这些学科虽然大家研究较 多,但我们从形象学角度去研究,可能会有新意。研究自然体形象和社会体形 象以及人的形象,主要是研究其形象的形成、变换情况、变化规律以及塑造的 方向和目标、方法和步骤等。把形象学研究的理论用于社会实践、生产实践和 生活实践,指导人们识别形象、应用形象和塑造优美形象,这是必须肯定的社 会价值,但却是个非常艰巨的任务。
    1.2.3形象学能帮助你识别形象
    形象学为你建立了系统的基础理论。这些理论能帮助你识别形象、塑造形 象、展示形象以及指导形象设计、形象策划、形象定位和打造品牌等。
    这里先要强调一下识别形象的重要意义,因为形象识别错了,不仅塑造不 了优秀的形象,相反还会毁了原来的形象。你听说过“病由心起” “相由心 生”这种说法吗?
    “相由心生”源自一个典故:说是唐朝名相,杰出的政治家、文学家、思 想家裴度,少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行禅师。大师看了裴度的面相 后,发现裴度嘴角纵纹延伸人口,恐怕有饿死的横祸,因而劝勉裴度要努力修 善。裴度依教奉行。日后又遇一行禅师,大师看裴度目光澄澈,脸相完全改 变,告诉他以后一定可以贵为宰相。裴度的面相前后有如此不同的变化差别是 因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转所致。
    一个朋友的儿子帅哥在某地“鬼门关”景点雕塑了三年“鬼”的造型, 把自己搭进去变丑了也是一例;某国际杀手立地成佛后脸上仍留有凶狠的印 痕,也很典型。看来这些如今都成了笑话,但它告诉我们人在脸上、行为、语 言等方面会留下职

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6]  下一页