曰：“极知洎文学资任不减士安，第德行不及耳。”执政乃退。
帝以入閤旧图承五代草创，礼容不备，于是命史馆修撰杨徽之等讨论故事，别为新图。十二月，丙寅朔，遂行其礼于文德殿。右谏议大夫张洎，既与徽之等同撰定新仪，又独上疏曰：“窃以今之乾元殿，即唐之含元殿也，在周为外朝，在唐为大朝，冬至、元日，立全仗，朝万国，在此殿也。今之文德殿，即唐之宣政殿也，在周为中朝，在汉为前朝，在唐为正衙，凡朔望起居及册拜妃、后、皇子、王、公、大臣，对四夷君长，试制策举人，在此殿也。今之崇德殿，即唐之紫宸殿也，在周为内朝，在汉为宣室，在唐为上閤，即只日常朝之殿也。昔东晋之太极殿有东西閤，唐置紫宸上閤，法此制也。且人君恭己南面，向明而治，紫微黄屋，至尊至重，故巡幸则有大驾法从之盛，御殿则有钩陈羽卫之严，故虽只日常朝，亦须立仗。前代谓之入閤仪者，盖只日御紫宸上閤之时，先于宣政殿前立黄麾金吾仗，俟勘契毕，唤仗，即自东、西閤门入，故谓之入閤。今朝廷且以文德正衙权宜为上閤，甚非宪度。况国家丕承正统，凡百宪章，悉从损益，惟视朝之礼，尚属因循。窃见长春观正与文德殿南北相对，伏请改创此殿以为上閤，作只是立仗视朝之所；其崇德殿、崇政殿，即唐之延英殿是也，为双日常时听断之所；庶乎临御之式，允协前经。今舆论及以入閤仪注为朝廷非常之礼，甚无谓也。臣又按旧史，中书、门下、御史台谓之三司署，为侍从供奉之官。今起居日，侍从官先入殿庭，东西立定，俟正班人，一时起居，其侍从宫东西列拜，甚失北面朝谒之仪。请准旧仪，侍从官先入起居毕，分行侍立于丹墀之下，谓之娥眉班。然后宰相率正班入起居，雅合于礼。臣又闻古之王者，躬勤庶务，其临朝之疏数，视政事之繁简。唐初五日一朝，景云初始修贞观故事。自天宝兵兴以后，四方多故，肃宗而下，咸只日临朝，双日不坐。其只日或遇大寒盛暑，阴霪泥泞，亦放百官起居。双日宰相当奏事，即是特开延英召对。或蛮夷入贡，勋臣归朝，亦特开紫宸引见。陛下自临大宝，十有五年，未尝一日不鸡鸣而起，听天下之政，临朝太数，视政过繁。望依唐时旧规，只日视朝，双日不坐。其只日遇大寒盛暑，阴霪泥泞，亦放百官起居。其双日于崇德、崇政两殿召对宰臣及常参官以下，及非时蛮夷人贡、勋臣归朝，亦特开上閤引见，并请准前代故事处分。”奏入，不报。
癸未，保康军节度使刘继元卒，追封彭城郡王。
辛卯，翰林学士承旨苏易简会韩丕、毕士安、李至等观御飞白书“
