总结，过另一种较为舒适的生活，可他偏不。
有人不解，便劝他：“您受了一辈子的苦，都已恢复重建了四个寺院，落了一身的病，别再那么拼命，该享享清福了！”他却哈哈大笑：“正因如此，所以我才更要努力呀。”
仔细想来，作为发展中国家，我们在创造物质文明的同时，佛教作为劝人为善、净化人心的宗教，它的存在有着重要的现实意义。我们国家在倡导精神文明，佛教作为它的益友，有着异曲同工的功效，它是净化人心，育人为善的。“信佛的人，由于佛理的约束，总是对人的贪欲和邪恶有一定的抑制作用，出家人弘法是对社会有益的，所以我觉得很值得，因此我不但会做下去，而且会坚定不移地走下去。”他如是说。
不管时代的潮流和社会的风尚如何变化，总是有人以自己高贵的品德，来追求理想和真理，从而获得安宁而绝不随波逐流，他们已抛弃了狭隘的个人享乐，而把社会的和谐和进步做为自己毕生所追求的目标。
奥斯特洛夫斯基说过：“一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”在他看来，个人的享乐只是一种最为低极层次的生活方式，只有为全人类谋福利而活者，才是有意义的，同时也是最快乐的。“想开了自然微笑，看破了肯定放下。”所以，在别人看来的苦，对于他却不是。
“香妙圣灵，昔日传古归帝俊；宝寺临界，如今续缘属后人。”改革开放的春风，党宗教政策的英明，使得铁佛寺迎来了新的春天。
大山门55米处，新建的一条柏油大道，东接水库景点，西连城区公路，开挖整修洪河，还洪河以清澈透明，重建“敬德桥”，使雄伟的铁佛寺与佛耳岗水库和自然景色融为一体。建造旅游、休闲、度假、餐饮、娱乐、健身、观荷、泛舟、垂钓、游泳为一体的世外桃源，在洪河之畔面向山门，九龙喷泉寓示吉祥如意，佛光普照。碧水蓝天，百舸争流，令人流涟忘返。
铁佛寺座北向南，由低到高，五进台梯，六层院落，寺后堆山一座，雄伟壮观。在铁佛寺内沿中轴线依次建佛台、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、后山花园等，东西设厢房、僧院、禅院、碑廊、钟楼、鼓楼、地藏殿、菩萨殿、文凤佛塔等，建筑规模宏大，庙宇轩昂，雄伟端庄，寺内佛图壁画多彩多姿，寺前卧龙潭清澈见底，波光粼粼，松柏葱绿，树木成荫，令人赏心悦目。
2002年10月，“引水补源工程”在长葛市委统战部和宗教局倡导下，胜利峻工。这样一是还小洪河水源，补助龙潭之水，建卧龙潭景点；二是引小洪河直通佛尔岗水库景点，并在
