御史程戡、右司谏韩琦与三司别议之。戡，阳翟人。
直史馆苏绅上疏曰：“星之丽天，犹万国之附王者。下之畔上，故星亦畔天。今大异若此，得非任事之臣逾常分乎？朝廷事无大小，委之政府，至于黜陟之柄，亦或得专。夫大臣平日宜辨论官才，使陛下周知在位之能否，及有除拟，可以随才任用，使进擢之人知恩出于上，则威福不外分也。今则不然，每一官阙，但阅其履历，附以比例，而陛下无复有所更。故竞进之徒，趋走权门，经营捷径，恩命未出于上，而请托已行于下矣。祖宗时擢用要官，惟才是用，臣下莫得先知，故被擢之人，咸思自厉。此无它，讲求有素而大权不在于下也。雷者，天之号令，今方春而雷，天其或者欲陛下出号令以震动天下，宜及于早，而矫臣下舒缓之咎。凡朝廷事，无巨细，无内外，取其先急者，悉关圣虑而振肃之，不可缓也。夫星变既有下畔上之象，地震又有阴侵阳之证，天意恐陛下未悟也，更以震雷警之，欲陛下先事为备，则患祸消而福祥至矣。”
直史馆叶清臣上疏曰：“陛下临朝渊默，垂拱仰成，事无大小，有议皆可。使辅相之臣竭忠无私，皆如萧、曹、房、杜则可；一有不及，才或非伦，则误陛下事多矣。今有一人进擢，则曰宰相某之亲旧也；一人罢黜，则曰宰相某之嫌隙也。由是天下嚣然，不曰自陛下出而曰由宰相得，非臣阴之盛而易天地之序者乎？京房曰：‘臣事虽正，专必震。’彼正而专犹且震，况专而不正，安得不溃阴阳之气而致天地之变乎！此地震之所由至也。臣愿陛下用天之高明刚健，法太祖之英武肃果，太宗之神睿聪察，先皇帝之精勤明哲，然后官人以材如周文，以法绳下如汉宣，招谏迁善如唐文皇。若此，何惧后患之不消，福庆之不臻哉！”
校书郎张方平上七事：一曰密机事，二曰用威断，三曰广言路，四曰重图任，五曰正有司，六曰信命令，七曰示戒惧。御史中丞张观亦言：“承平日久，政宽法慢，用度渐侈，风俗渐薄，以致灾异。”因上四事：一曰知人，二曰严禁：三曰尚质，四曰节用。
除并、代、忻州压死民家去年秋粮。
二月，戊辰朔，诏：“天下贡举人，自今止令逐州解头入见。”时举人群见，进止多不如仪，而民有侯化隆、高惟志者，又辄阑入殿庭献封事，故有是诏。
庚午，诏自今日御前殿视事，用苏舜钦之言也。
甲戌，赐郓州学田五顷。
右司谏韩琦上疏言：“宰臣王随，登庸以来，众望不协，差除任性，褊躁伤体。庙堂之上，不闻长材远略，仰益盛化，徒有延纳僧道，信奉巫祝之癖，贻诮中外。而自宿疚之
