起来，不嫌社会 距离大远，不嫌政治待遇太低，如此而已。”
庚桑先生又说：“你刚才提到了尧舜，那两个家伙值 不得称赞。按照尧舜定的是非标准办事，等于推垮院墙， 捣毁家园，长满庭的荒草。他们可笑的认真，头发必须一 根根的选了再梳，米粒必须一颗颗的数了再煮，叽叽喳喳 这一根直那一根曲这一颗大那一颗小，这样就能挽救社会 了吗？官方号召要选举贤德和善良，以确定谁该受尊敬， 谁该受表扬，民间就会钩心斗角。上峰宣布要鉴定材干和 伶俐，以确定谁该被任用，谁该被赏赐，下面就会弄虚作 假。尊敬贤德，任用材干，表扬善良，赏赐伶俐，这一套 玩艺儿不可能使人心淳厚。利之所在，不必你去动员，人 群蜂涌而上，争啊抢啊，子敢杀父，臣敢弑君，白昼敢打 劫，太阳底下敢挖墙洞。小伙子，听我说，天下大乱，尧 舜种的祸根。那一套玩艺儿绝不会断根，惨祸将远贻三千 年之后！三千年之后，争啊抢啊吃人肉！”
庚桑先生预言将来会发生人吃人的惨祸，在座的学生 听了无不心惊。大家都在默算，尧舜时代到现在近两千年 了，所谓三千年之后也就是再过一千年啊，快要到了。教 室寂然无语，似乎都在用灵耳侦听人吃人的啃嚼声。庚桑 先生不让学生遐想，叫大家讨论刚才他讲的“修道者把自 己藏起来”。
这时候有一位大龄学生，姓南荣，名畴，挺胸端坐， 表情紧张的说：“像我这样的人，年龄够大了，光阴不多 了，要抓哪些重点，方能达到老师的要求，把自己藏起来 ？”
庚桑先生说：“守住本份，保住性命，不要勤思苦想 ，脑胀头昏。坚持三年就能达到要求。”
南荣畴说：“都是人眼，形状没有差别，常人能视， 瞎子视而不见。都是人耳，形状没有差别，常人能听，聋 子听而不闻。都是人心，形状没有差别，常人能思，傻子 思而不得，都是人体，有眼有耳有心，形状也够相似了， 也许是我体内存在着障碍吧，想求教而一无所得。老师赐 教，要我守住本份，保住性命，不要勤思苦想，脑胀头昏 。我总算恭听了，如此而已。”
庚桑先生说：“我的话讲完了。讲两句题外的话吧。 细腰蜂能把小桑虫捉回去变成幼蜂，不能把又肥又大的 [虫蜀]儿虫变成幼蜂。越国的小种鸡不能孵天鹅蛋，鲁国 的大种鸡就能。都是母鸡，德性没有差别，鲁鸡能，越鸡 不能，体型大小不同嘛。我太小了，不能孵你，抱歉。你 为什么不南去中原，拜见老子？”
南荣畴背一袋口粮，下畏垒山，六天七夜步行到洛阳 ，在中央图书馆找到老子，递了介绍信。
老子说：“
