墨子-10章 尚贤(下)

　　所以从前尧有舜，舜有禹，禹有皋陶，汤有伊尹，武王有闳夭、泰颠、南宫括、散宜生，从而天下太平，人民富足。因此，近的人安于其居，远的人前来归附。凡是日月所照、舟车所至、雨露所滋润、谷食所养活的人们，得到这些贤人，无不相互劝勉和鼓励。假如现今天下的王公大人及士君子，心中真想行仁义，求做上士，上则想适合圣王之道，下则想符合国家与百姓之利，那就不可不认真考虑尚贤这一说法了。（总之），尚贤是天帝、鬼神、百姓的利益所在，也是政事的根本。

注释
（1）赏：当作“尝”。
（2）沮：止。
（3）罢：同“疲”。
（4）圜（yuán）土：狱。
（5）晞：通“希”。
（6）攸：疑为“散”字之误。
（7）垂：“堕”之借字。
（8）推而上之以：此句为衍文。