朝未酬宝价，俟国用饶给日议之。比者建西山寺，损军害民，费以亿万计，近诏虽罢之，又闻奸人乘间奏请，复欲兴修。宜守前诏，示民有信。
“萧拜珠、杨多尔济等，枉遭诬陷，籍其家以分赐人，比奉明诏，还给元业，子孙奉祀，家庙修葺苟完，未及宁处，复以其家财仍赐旧人，止酬以直，即与再罹断没无异。宜如前诏以元业还之，量其直以酬后所赐者，则人无冤愤矣。额森特穆尔之徒，遇硃太医妻女过省门外，强拽以入，奸宿馆所。有司以扈从上都为解，竟勿就鞫。宜遵世祖成宪，以奸人付有司鞫之。
“广州东莞县大步海及惠州珠池，始自大德元年奸民刘进、程连言利，分蜑户七百馀家，官给之粮，三年一采，仅获小珠五两、六两，入水为虫鱼伤死者众，遂罢珠户为民。其后同知广州路事塔齐尔等又献利于实勒们，创设提举司监采；廉访司言其扰民，复罢归有司。既而内正少卿魏温都尔冒启中旨，驰驿督采，耗廪食，疲民驿，非世祖旧制，请悉罢之。
“特克实弑逆之变，学士布哈、指挥布延呼里、院使图古思，皆以无罪死；特们德尔专权之际，御史徐元素以言事琐项死东平，及贾图沁布哈之嘱，皆未申理。宜追赠死者，优叙其子孙。
“内外增置官署，员冗俸滥，白丁骤升，出身入流，壅塞日甚，军民俱蒙其害。宜悉遵世祖成宪，凡至元三十年以后，改升创设，员冗者悉减并除罢之。
“自古圣君，惟诚于治政，可以动天地，感鬼神，未尝徼福于僧道也。至元三十年，醮祠佛事之目，止百有二；大德七年，再立功德使司，积五百馀。僧徒又复营干近侍，买作佛事，岁用钞数千万锭。僧徒贪慕货利，养妻子，彼行既不修洁，适足亵慢天神，何以要福！比年佛事愈繁，累朝享国不永，致灾愈速，事无应验，断可知矣。宜罢功德使司，其在至元三十年以前及累朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主领修举，馀悉罢。游惰之徒，妄投宿卫部属及宦者、女红、太医、阴阳之属，不可胜数。一人收籍，一门蠲复；一岁所请衣马刍粮，数十户所征入不足以给之，耗国损民为甚。宜如世祖时支请之数给之，馀悉简汰。
“参卜郎盗，始者劫杀使臣，利其财物而已，至用大师，期年不戢，伤我士卒，费国赀粮。宜遣良使抵巢招谕，仍敕边吏勿生事，则远人格矣。
“世祖时，准北内地惟输丁税，特们德尔为相，专务聚敛，遣使括勘两淮、河南田土，重并科粮，又以两淮、荆襄沙碛作熟收征，徼名兴利，农民流徙。宜如旧制，止征丁税，其括勘之粮及沙碛之税悉除之。
“世祖左右之臣，虽甚爱幸，未闻无
