北。太宰、太宗、太祝都身著裨冕。少师抱着世子和孝服，太祝走在前面，少师抱着世子跟在后面，太宰、宗人又跟在世子后面。进入殡宫的门，众人都停止哭泣。少师抱着世子从西阶登堂，走到灵枢前，面朝北而立。太祝则立在灵枢的东南角，长喊三声，向灵枢察告说：‘夫人某氏所生世子某，让执事陪同着，特来拜见。’然后少师便抱着世子向灵枢稽颗再拜，哭泣。太祝、太宰、宗人、众主人、卿、大夫、士都一齐哭，跺脚，跺脚三次为一节，共跺三节。众人都从西阶下堂，回到东边的原位，袒露左臂。少师抱着世子跺脚，妇女等人也跟着跺脚，也是跺三次为一节，跺够三节。然后让世子穿上孝服，拿着哭丧棒，举行朝奠。礼毕，走出殡宫，太宰命令太祝、太史把世子的名字遍告五祀及山川诸神。”
曾子问道：“如果国君的灵枢已埋葬而世子出生，则应当如何、行礼？”孔子答道：“太宰、太宗跟着太祝到殡宫去向神主察告。到了三个月以后，又丢拜见神主，并给世子取名，然后把世子的名字遍告社樱、宗庙及山川诸神。
孔子说：“诸侯去朝天子，一定要在祖庙和父庙设祭察告。然后穿上裨冕听朝，命令祝官史官告祭于社傻、宗庙、山川诸神。然后对留守的五大夫郑重交代一番才动身，出发之前，要举行祖道之祭，祈求旅途平安。祝官和史官必须在五日之内将告祭进行完毕，否则便是违礼。凡举行告祭，都以束帛为供品，返回时的告至也是如此。诸侯之间互访，也必须告祭于父庙。然后穿上朝服听朝，命令祝官、史官告祭于五庙和途经山川之神。同样也要对留守的五大夫郑重交代一番才动身，动身之前，举行祖道之祭，以祈求旅途平安。返回时，诸侯一定要亲自告祭于祖庙、称庙。然后命令祝官史官向出发前曾祭告过的众神举行告归之祭，然后才回朝听理国事。
曾子问道：“如果有两个亲人同月而死，这丧事怎么办？谁先谁后？”孔子答道：“埋葬，先埋恩轻的，后埋恩重的；祭奠，先祭恩重的，后祭恩轻的。这是正礼。从启殡到下葬这段时间，因忙于埋葬恩轻者，所以对恩重者暂不设朝夕奠。出葬时，灵枢经过大门外的倚庐，孝子也不在此哭踊致哀，这是因为恩重者尚停枢殡宫。葬毕恩轻者回来后，为恩重者设奠，然后将恩重者的启殡日期告诉宾客，接着就为恩重者举行葬礼。至于葬后的虞祭，先祭恩重者，后祭恩轻者，才是正礼。”
孔子说：“宗子即使已经七十岁，也不能没有主妇。如果不是宗子，即使没有主妇也是可以的。”
曾子问道：“将要为儿子举行冠礼，被邀请参加冠礼的宾和
