先生呜呼了。查此人系为仁义殉葬的，大家盛赞： “君子！君子！”
某先生完蛋了。查此人系为钱财殉葬的，大家痛斥： “小人！小人！”
同样的殉葬，呜呼完蛋皆是死，你们偏偏看不见。迷 幻药使你们回不到自己的家乡，找不到大道的理想，只关 心谁君子谁小人，不关心死活。
同样丢命，同样牺牲天性去陪外物殉葬，伯夷不就是 被杀在东陵山的盗跖吗？盗跖不就是饿死在首阳山的伯夷 吗？二鬼黄泉相逢，自然平等，谁需要你们去赞君子，斥 小人。
我也追求道德完善，但是不想牺牲自己天性的自由， 一任仁义规章来管辖我，把我训练成曾参、史鱼那样的道 德模范。
我也祈求膳食丰厚，但是不想牺牲自己天性的淡泊， 一任味觉享受来引导我，把我培养成俞儿那样的烹调专家 。
我也需求聪耳灵醒，但是不想牺牲自己天性的清静， 一任听觉享受来支配我，把我陶冶成师旷那样的音乐权威 。
我也要求明目洞察，但是不想牺牲自己天性的朴素， 一任视觉享受来控制我，把我塑造成离朱那样的色感大师 。
我追求的道德完善，不是指仁义规章，而是指符合自 身天性的正德的完善。
我乞求的膳食丰厚，不是指味觉享受，而是指维持自 身生命的必需的丰厚。
我需求的聪耳灵醒，不是指听觉享受，更不是指倾听 外物吵闹，而是指听见自己内心的寂静。
我要求的明目洞察，不是指视觉享受，更不是指细看 社会纠纷，而是指看见自己灵魂的安恬。
如果有一个人，眼里只照看社会状况，耳里只聆听外 物的声音，嘴里只品尝别家的口味，心里只追随他人的德 行，完全丧失自己的性情，岂不枉自为人，虚度一生。他 这一辈子，得到的并非自己的而是别人的眼福、耳福、口 福，顺应的并非自己的而是别人的天性。迁自我，就别人 ，他活得大苦大累，令人同情。人若终身顺应别人的天性 ，肯定别人的肯定，就算他是大贤伯夷吧，也同盗跖一样 ，行为不正，思想荒淫！
在下庄周非常之不象样，居然在这里谈道德，实在惭 愧，要请读者原谅。我的品质低劣，怕受仁义管辖，这辈 子只好堕落下去了。当然；也不敢太堕落，堕落到引大贤 与大盗为同志，去干那些荒淫不正的事情。我能得到自己 的正德，便满足了。
