南国奇葩 隐贤思茅法弘扬

青山绿水，风景秀丽，气候温和，四季如春。是祖国边陲唯一的大乘道场。他派出恒愿诸弟子赴云南思茅主持普贤寺一切事物，如今云南这个边陲寺院也香火鼎盛。
　　2005年底，延佛方丈又率帅众第子到边陲弘法，为云南省思茅市孤儿院、敬老院分别捐赠三万元。思茅电视台及当地报纸都给予报道。
　　
　　笔者：“佛法无边，但现在进寺院的人大多数都只是拜佛烧香而已，这算不算是敬佛，学佛？”
　　延佛大和尚：“发之于心按佛所讲去做才真正是敬佛，烧香拜佛只是一种形式。佛经讲：一切凡圣人，平等无高下，唯在心垢减，取证如反掌。自性是佛，佛不光自己成佛，还叫众生都成佛。怎样成佛，就是要发心，诸恶莫作，众善奉行，自净其心。多植善本，广修智慧。千万不要以为烧过香，拜完佛，就一定会得到神的关照，这是一种误解，关键在要遵理守法，稍有不慎便会造恶业，当慎之又慎。”
　　笔者：“佛法真正的含义慈悲空灵，包罗万象，其真正的用意就在于要大家把世间法先学到?”
　　大和尚：“对，这是前提。世间法是教人做人，只有一个堂堂正正的人才能成佛。佛法要明心见性，自见本性清净，自修自成佛道，不要以为佛高高在上，高深莫测，其实我们人人都是佛呀!六祖讲自性悟时是佛，自性迷时是众生。千万不要自渐形秽，自暴自弃，更不可恣意妄为。”
　　“佛家空灵，谦逊和慈悲的真义就象钟鼓楼上的钟鼓，表明中华文化“虚心静虑”的雄浑浩瀚，“中空”哲学代表的不是虚无，而是虚怀若谷的谦逊和慈悲。易经六十四卦只有一卦，六爻皆吉，那就是谦卦，可谓异曲同工。实际上就是要我们时事反省自己，慈悲接纳，时时行善。‘诸善奉行名为慧。’所以行善是学佛的根本，做到五戒十善，以戒、定、慧，修贪、嗔、痴就离佛不很远了。”
　　笔者：“法师，佛界讲的慈悲的含义，是否是讲心善? ”
　　大和尚：“心善是前提，慈悲就是指宽容与悲悯一切众生。慈便有缘，悲至同体，慈心不能缺乏亲善的态度，智慧不能缺乏谦虚的涵养。”
　　笔者：“佛教界的‘法轮常转’的‘法轮’是指什么”?
　　大和尚：“‘法轮’指的是印度古战争中使用的一种武器，它的形状好像个轮船的船舵，古印度流传着神话，征服四方的天神叫转轮王，他出生的时候，空中出现一个火轮，预示他武功无量，所向无敌。以此轮比喻佛陀的说法，表示佛法出世，一切邪恶都将被击毁粉碎。”