2〗这是乾卦第五爻爻辞，代表客方的素质。这条爻是阳爻，象征客方素质良好。这里的"龙"指主方。这条爻辞深刻地表达了客方的良好素质有利于主方，开辟了任主方这条"蛟龙"腾飞的广阔"天空"，主方应当利用良好的机遇，充分发挥自己的聪明才智，"飞龙在天，利见大人"。
〖结构分析〗第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位表明客方的良好素质是对主方有利的潜在因素，不有应表明在素质方面不存在主方和客方的阴阳和谐关系，不存在主方自然从客方素质得益的可能，主方应当积极主动地从客方的良好素质夺取利益，"飞龙在天"，并且展现出自己的全部威力，"利见大人"。
【象传】
飞龙在天，大人造也。
〖注释〗①造，朱熹说:"造，犹作也。"大人造，犹言，(九五爻象表明)尊贵的君子大有所为，大有造化。九五之爻，居阳位，又处于上卦中位，可谓性象相合，所处得当，喻指君子处世得意，其事业如日中天。
〖译文〗《象辞》说:龙飞腾在空中，意味着君子大有所为。
〖解说〗虽然创造历史的是人民，改造历史的是人民，但不可否定满怀才德的君子起着真正富有生命力的先进阶级的先锋作用，真正领导全体群众前进的作用。他们如蜻蜓点水可洪荡四海，以点带面能达善天下，怎能不为万民所敬仰呢?是以大人造也。
龙是比喻有才德有上进心的先进人物，是人民群众的领头雁和规划师，是真正为人民谋福祉建功德的人，因此人民是不会忘记他的，总是把他放在首位。
〖原文〗或跃在渊，无咎。
〖注释〗①或跃在渊，九四阳爻居上卦下位，根据《系辞》"二与四，同功而异位，其善不同。二多誉，四多惧"的理论，可见本卦九四之爻，象征着处于进可取誉，退可免难的转折时期。爻辞以龙跃深渊为喻，龙跃入深潭，退可藏身于千仞之下，进可升腾于云天之外，进退有据，潜跃由心，喻指君子处境从容，故无灾难。
〖译文〗龙可能一跃成天龙，也可能还在深渊，无所怪罪。
〖解说1〗九三的累积壮大，终于到了人道的繁荣时刻。无论是资历还是才能都到了。这个时候刚来到上卦的九四，由于自身乾元、龙性的影响，自己又不甘落后了，一门心思，想攀上新的高峰，即是九五、上九的天道。所谓人都求一个发展的极致，这里也是一样。"或跃在渊"的或在这里可以理解为一种尝试，九四尝试着上跃，上跃不行，则暂居渊中，以待时、位。为什么占语是无咎?因为九四在人道的才能、经验的累积将足未足，尝试性的上跃，是没有错误的。
〖解说2〗第四爻是客卦下爻
