三教合一

    三教合一又称“三教合流”，据说由南北朝时期的道家学者陶宏景最先提出。“三教”指佛教、道教、儒教。三个教派从创始形成的初期，慢慢发展，逐渐融会贯通，最终形成了既各自独立，又相互包容的一个整体；
    三教在唐宋时期频频进行宫廷争斗，通过辩论一较高低，然而结果却造就了更多的共同使用的词汇、概念和思维表达方式，经常“借儒者之言，以文佛老之说”，客观上使三教加深了彼此的了解与认同；
    南朝梁武帝在其《述三教诗》中说他自己“少时学周孔”，“中复观道书”，“晚年开释卷，犹月映众星”，最后达到“至理归无生”；清雍正皇帝曾颁布圣旨：“三教之觉民于海内也,理共出于一原,道并行而不悖”, 因此他主张三教合一, “以佛治心，以道治身，以儒治世”，缺一不可；
    唐代起开始风行中国佛教界的禅宗是一个典型的儒、释、道三教结合的派别。佛家高僧憨山大师说自己以三事自勉：“不知春秋，不能涉世；不知老庄，不能忘世；不参禅，不能出世，知此，可以言学矣”；
    道教的全真派主张三教合一，有“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，“天下无二道，圣人不两心”，“教虽分三，道则唯一”等言论，并以《道德经》《心经》和《孝经》作为该教派的必读经典。历史上，许多儒者如韩愈、司马光均反对三教合一，但是“程朱理学”兴起之后，尤其是王阳明一派的“心学”则强化了三教合一的思想；
    中国有四大道教名山和四大佛教名山，这些圣地其实都是以本教为主，而三教合流的场所，所以在道教的道观，供奉儒教的圣贤和佛菩萨，佛教寺庙供奉道教的神仙和儒教的圣贤，都是常见的事。所谓三教，其实不论是哪一家，都是从维护社会道德，以幸福稳定为出发点和人生归宿的，即所谓“三教虽殊，同归于善”。