43章 经说(下)
止：彼以此其然也，说是其然也；我以此其不然也，疑是其然也。
□：谓四足兽，与生鸟与，物尽与，大小也。此然是必然，则俱。
为麋同名，俱斗，不俱二，二与斗也。包、肝、肺、子，爱也。橘、茅，食与招也。白马多白，视马不多视，白与视也。为丽不必丽，不必丽与暴也。为非以人是不为非、若为夫勇不为夫，为屦以买衣为屦，夫与屦也。
二与一亡，不与一在，偏去未。有文实也，而后谓之；无文实也，则无
谓也。不若敷与美：谓是，则是固美也；谓也，则是非美；无谓，则无报也。
见不见，离一二，不相盈，广修坚白。
举不重不与箴，非力之任也；为握者之■（觭）倍，非智之任也。若耳目异。
木与夜孰长？智与粟孰多？爵、亲、行、贾，四者孰贵？麋与霍孰高？麋与霍孰霍？■与瑟孰瑟？
偏：俱一无变。
假：假必非也而后假。狗，假霍也，犹氏霍也。
物：或伤之，然也；见之，智也；告之，使智也。
疑：逢为务则士，为牛庐者夏寒，逢也。举之则轻，废之则重，非有力也；沛从削，非巧也若石羽，循也。斗者之敝也，饮酒，若以日中，是不可智也，愚也。智与？以己为然也与？愚也。
俱：俱一，若牛马四足；惟是，当牛马。数牛数马，则牛马二；数牛马，则牛马一。若数指，指五而五一。
长宇：徙而有处宇，宇南北，在旦有在莫。宇徙久。
无坚得白，必相盈也。
在：尧善治，自今在诸古也。自古在之今，则尧不能治也。
景：光至，景亡；若在，尽古息。
景：二光夹一光，一光者景也。
景：光之人煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故成景于上；首敝上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景障内也。
景：日之光反烛人，则景在日与人之间。
景：木柂，景短大。木正，景长小。大小于木，则景大于木。非独小也，远近。
临：正鉴，景寡、貌能、白黑、远近柂正，异于光。鉴、景当俱，就、去尒当俱，俱用北。鉴者之臭，于鉴无所不鉴。景之臭无数，而必过正。故同处其体俱，然鉴分。
鉴：中之内，鉴者近中，则所鉴大，景亦大；远中，则所鉴小，景亦小。而必正，起于中，缘正而长其直也。中之外，鉴者近中，则所鉴大，景亦大；远中，则所鉴小，景亦小。而必易，合于中，而长其直也。
鉴：鉴者近，则所鉴大，景亦大；其远，所鉴小，景亦小。而必正。景过正，故招。
负：衡木，加重焉而不挠，极胜重也。右校交绳，
