中国风水的地理结构

在广东南雄与江西信丰、福建龙南、定南等边界。
    五岭南行之脉，经南雄、曲江南下起罗浮山，又南行至广州白云山横列锦屏，中心出脉，结越秀山且顿起圆顶，撒落平洋而结广州。东江、西江、北江三大水会注广州，三水形成珠江环绕广州，山停水聚，风水宝地也！
    五岭之龙的一支由桂入湘，蜿蜒湘、资两水之间，起顶结湖南“衡山”，延衡阳、衡山、湘乡、湘潭、长沙之间，至湖北汉阳为尽结，故湘水北流，会注洞庭湖，出长江。
    五岭另一支由江西南康经吉安（欧阳修、文天祥故乡）、临川（王安石故乡）、德兴，至婺源，趋徽州、黄山、广德，入江苏金坛，经茅山、句容，转西北行，至紫金山撒落平洋而结南京，古称“金陵”。
仙霞岭一支沿闽江东南行，绵延福建浦城、建阳（朱熹生于尤溪）、南平境内，转东行而结福州。
（二）局部的龙脉
    1、太祖山
    当地最高大的主山，其形高大、耸入云宵，鹤立鸡群于众山之中，有如龙楼宝殿。廖公曰：“祖龙高起名楼殿，常有云气现”。祖龙有群峰簇拥，端圆方正，主贵，反之主贱、奸邪。
    2、少祖山
    离穴场二、三节之高峰谓少祖山。
    少祖山秀丽精神，多出贵，如肥厚不秀多出财丁而不贵。
    凡是大地，必须太祖山、少祖山合法，如是勾搭小地，则可不论祖山。
    3、父母山
    龙之飞腾，穿帐过峡，不断脱卸剥换，脱去粗老煞气，换出嫩龙嫩枝，方能结穴。穴星后面之山即为父母山。
   （三）寻龙点穴
    谚云：“一流先生观星斗；二流先生看水口；三流先生满山走。”观星斗，非指天上之星辰，而是借天上之星辰比喻龙之形状。如能识得龙脉之形状属何星形者，乃为一流的风水明师也。其余“入山寻水口，登穴观明堂者”，二流角色也；背着罗经满山走者，未入门也！
    龙为树之根、树之干，穴为果实，知根知底，即能知道果之有无、大小、优劣。同理，能识得龙属何星体，则穴之有结无结，结作远近吉凶，终非难事矣！
 
    二、砂法
    砂，指山峰，广义的砂是指穴场前后左右之山峰、突出物或丘阜。
玄武砂：指穴后之山。直龙顺结，为主山；横龙结穴或回龙逆结，为鬼山或乐山。朱雀砂：近者为案山或近朝；远者为朝或应星。青龙砂：穴之左后、左、左前之砂。白虎砂：穴之右后、右、右前之砂。
    居于水口之内外的砂称为：
    罗星：一个小山生于水口者。罗城：水口有众多小山绵延排列者。鱼袋、玉印：水口处有微突或低小之土包、大石者。华表：水口上有众山关拦，有一独高秀丽者。北辰：一个大山生于水口者之谓，如有天马狮象之形者，至贵。捍门：两个大山对峙于水口者之谓。
    龙