雪上加霜 狭寒洞中又被赶

会有无法形容的精神痛苦。与其说是母亲讲的这个故事打动了连福，倒不如说是他自己的思想进行了一次辨证统一：一个人如果一生没遇到横祸，大家决不会另眼相看，如果自己不自强起来，那可能永远都不能摆脱命运的嘲弄，人们对你往日的钦佩自然不再有口皆碑，这也不能刻意去责怪哪一个人，因为绝大多数的人都会根据你的背景和条件，给你定了个标签，要摆脱人们给你的标签，就必须自己不断提升自己，使自己远远超出那标签，让那标签与你的成就和价值不相符。
　　常立志不如立长志，那么“自己的志向又是什么呢?”连福在拷问自己：君子立志，有为大众谋求幸福，做出内圣外王的事业，不愧对父母养育之恩，不愧为顶天立地的圣人，故而君子是以自己不如尧舜，不如周公而忧虑；是因自己的道德没进步，学问没长进而忧虑；会为普通百姓得不到自己的关注而忧虑；至于个人得失，世俗的荣辱贵贱，贤德的人是不会去过多考虑的，贤德的人即使在人世间艰苦的境地，也丝毫不动摇自己的信念，即使遇到千难百折，也不改自己的志向；坚贞的人，怀有必胜的信念，因此不会为外界所困扰。世上没有轻而易举便取得的成功。人活着，就一定要尽可能地与沮丧做斗争。现在也没有回头的路可以走，无论遇到什么情况，自己只能硬着头皮一步一步走下去。想到此，他不觉为自己而羞惭了。母亲忽然想起什么似的从怀里掏出本经书，书面写的是《金刚经》。她用手拍前额：“哎!你看我这记性，倒把正事给忘了，这是下山特意到少林寺去给你请得这本《金刚经》。儿呀!从今以后，你不要再有什么杂念，就在这石洞里好好地修行，别再胡思乱想了。”
　　第二天早上，侯氏早早地起了床，来到洞口一看，大雪已把洞口封了一半，好半天侯氏才把洞口的积雪清走。侯氏挖了点雪，放在锅里，开始生火做饭，见连福正在聚精会神地看《金刚经》，喊他吃饭竟没有听到，便知道儿子的思想，已进入了经书中，不禁口念“阿弥陀佛”高兴地想：只有心神清静，才能修身养性，修得正果。佛祖释迦牟尼说过众生皆有佛性，众生佛性平等，这就是说他的佛心和我们平常人的凡心是相通的。她相信天理，相信因果定律，善人得善报，现在的付出是值得的，也是必不可缺的，儿子修得了正果，就能抑恶扬善，从这个意义上说，她为儿子吃点苦是对的，值得的，她觉得自己的责任就是必须使儿子挺起腰来。
　　母亲说道：“咱娘俩才修了几天，受的磨难比起佛祖，不知差多远呢！”连福心有所悟，高兴地说：“娘，你放心，我有信心有决心再苦再难也