嵩山千崖万壑，如立如卧，融险、奇、雄、秀为一体，人称“天下奥”，名胜古迹遍布境内，唯大法寺又谓“嵩山第一胜地”，除了法王寺历史的久远之外，还在于法王寺周边的塔群，它们同样是和法王寺不能分割的部分。
法王寺后现存塔6座，入寺之前遥入眼帘的是舍利大塔，四角15层，40米高。文献记载为隋文帝杨坚仁寿二年所诏建的舍利塔。塔东北连续3座，是唐代墓塔，但由于缺少塔铭、碑额及相关资料，目前尚无法确认，人们为了加以区别便以1#，2#，3#称之。寺后舍利塔前偏西南有弥壑之塔，是康熙年间之清塔，西岭丛林中屹立者亦为六角七檐之海公和尚砖塔，是元代所建。整个塔群错落有致蔚然成观，尤其是所建塔做工之精良，更让人叹为观止。游客到此，无不交口称赞。
无论从哪个角度看，法王寺的代表和象征应是寺北的大塔，在法王寺的发展史上称舍利塔，据登封大明嘉靖十年（公元1331年）县志载：“邑之有寺，曰法王者，夷考县志，建于汉永平十四年，佛入中国之始。至魏青龙年(明帝曹睿，233——239年)名护国，隋文帝名舍利……”
法王寺之所以称舍利寺，而查隋文帝一代，他自己生在寺中，又为僧尼所扶养，称帝后又施以德政，故于仁寿元年(将年号开皇改称仁寿，取“仁者寿”之义)建塔躬奉舍利。
大舍利塔位于寺后偏西百余米处，塔的中心轴线与寺院中心轴线呈20度交角，塔的方位是十分准确的正南正北向，这在我国封建社会里，大舍利塔方位如此之正，只能用它特殊的身份和地位来解释，除非天子的宫殿，这便留下了一个迷，到底是何人的舍利享受如此殊遇?
而位于舍利塔东北侧10米处的2#塔正方形平面，塔身每面阔3．02米，南向设塔龛。门阔1．04米，深0．35米、无论其形体上，还是面貌上，都比舍利塔小了很多，高度比1#舍利塔减少了3／4，仅为9．6米，利用檐口和高台基的划分，将整个塔的面貌改变成扁长形了。
2#塔壁宽3．02米，而高只有1．4米，高宽比为1：2，是完全的扁长方形，台基通高3．22米，又采取了重台的处理，处理的非常有节奏感。首先在露出地面部分连续三级低矮的踏步，将塔体托出，然后是方整平直的高大台体，光洁无华，此部分在立面上显得非常突出，其高度比为1：2.19。其上为压得扁扁的叠涩，束腰须弥座式的基台，并于束腰部分刻出扁扁的壶门13间，愈发强调了水平向的感觉。
在如此的塔壁南面正中的龛门，净宽1.04米，而其檐底面标高达5.59米，占通高85％，顶占42％，可见塔顶的重要性了。
塔刹最下层刻有丰
