舍利重辉 历久弥珍耀娑婆

满宝相莲花的延长莲，中为宝珠形束腰，再上为仰莲，最上为带嘴的宝珠。此部分石质塔刹通高2.03米，占整个塔顶高度的一半，足见其在塔上所在地位的重要性。
　　法王寺塔在我国佛教史、建筑史上都占有重要位置，为历代所重视。1963年河南省人民政府公布法王寺为第一批文物保护单位，1995年国务院公布法王寺为全国重点文物，多年来，这些古塔一直守望着法王寺，庇护着众生。
　　2004年4月8日，文物部门进行考古挖掘，打开2#地宫门时，石破天惊，竟发现了沉睡1155年的佛教圣物——佛牙舍利，舍利藏于一个名为迦陵频伽“飞天舍利盒”的精致玉盒内，打开玉盒，便可见三颗佛牙，同时出土的还有罕见的唐邢窑瓷等二十余件国宝。河南省文物、宗教部门有关领导对舍利进行了权威鉴定，一时整个中州大地都沸腾了。
　　佛舍利是佛门圣物，世所罕见，中央电视台，人民日报、河南日报、中国政协报、及多家电视新闻媒体都做了详细报道。
　　舍利是梵语“SARIRA”音译，狭义上特指佛祖释迦牟尼的遗体遗骨，佛教界认为，舍利是戒、定、慧无染功德熏修而成，是修行到一定程度的证验。
　　据佛典记载，释迦牟尼佛80岁涅槃，按照当时风俗，弟子们为他安排了最佳葬法——荼毗，佛火化后弟子们从灰烬中拣出众多珠舍利和骨灰。
　　释迦牟尼在世时，信众把他身上任何部分都视为圣物，他涅槃后，周边8个小国的国王曾率军队争夺舍利，后被香姓婆罗门劝解，并主持将舍利分成8份，各自请回供奉。 古印度有个国王叫阿育王崇信佛教，曾广建佛塔以供奉佛舍利，人们将这些塔统称为阿育王塔。
　　据传中国境内有19处，唐初《破邪论》中说：“佛既去世，弟子等以香木焚身，灵骨分碎，大小如粒，其色红白，击之不坏，焚之不焦，每有光明神验。”《法苑珠林》记载，舍利有三种：一是骨舍利，其色白。二是发舍利，其色黑。三是骨舍利，其色赤。《处胎经》又将舍利分为全身舍利和碎身舍利。(后世广义上把德行超卓的高僧大德去世后火化所得的质地坚硬的结晶颗粒也叫舍利）
　　佛牙舍利是稀世珍宝，凝聚着亿万佛教徒的感情，佛牙舍利象征着佛陀的慈悲与智慧，“舍利一出，举国拥簇。”
　　根据国家宗教政策，河南省政府于2004年2月21日组织省统战部、宗教局、文物局举行了隆重的仪式，移交国宝“佛牙舍利”及出土的佛教圣物由大法王寺管理。
　　大法王寺是汉明帝刘庄敕建，隋文帝杨坚于仁寿元年把西域高僧赠他的佛舍利，派童真法师护送到嵩山大法王寺于十月十日入塔供养，并赐封大法王寺为舍利寺。